Mengenal Tradisi Upacara Pemakaman Jepang

Mengenal Tradisi Upacara Pemakaman Jepang

Mengenal Tradisi Upacara Pemakaman JepangSetiap negara di dunia memiliki budaya yang berbeda-beda, mulai dari budaya berpakaian, sopan santun, hingga budaya penguburan . Di Jepang, sebagian besar pemakaman atau Ososhiki dirayakan dengan campuran tradisi Shinto dan Buddha .

Mengenal Tradisi Upacara Pemakaman JepangMengenal Tradisi Upacara Pemakaman Jepang

meirapenna Shintoisme , sebuah kepercayaan yang berasal dari Jepang, adalah serangkaian ritual, termasuk upacara penguburan, yang tumbuh dari sejarah budaya yang kompleks. Sedangkan ritual penguburan menurut agama Buddha diperkenalkan dari luar dan dimaksudkan untuk memudahkan peralihan orang yang meninggal dari kehidupan duniawi ke akhirat. Dorongan terkuat untuk menggabungkan kedua tradisi tersebut terjadi pada tahun 1638, ketika semua keluarga Jepang diharuskan mendaftar sebagai penganut Buddha di kuil.

Saat ini, hampir semua keluarga Jepang mempekerjakan seorang biksu setelah kematian dan mengambil bagian dalam ritual sekte tersebut. Namun, semangat teman dan keluarga dalam melakukan ritual ini mencerminkan tradisi Shinto.

Ketika orang Jepang meninggal, jenazahnya, jika memungkinkan, dibawa pulang untuk menginap semalam di futon atau kasurnya. Es dililitkan di sekujur tubuh dan ditutup dengan kain. Kain putih menutupi wajahnya. Anggota keluarga dekat, termasuk anak-anak segala usia, serta teman-teman lingkungan sekitar akan mampir untuk menyampaikan belasungkawa. Tidak jarang orang duduk di dekat mayat, menyentuh dan berbicara seolah-olah mereka masih hidup.

Keesokan paginya, jenazah dibawa ke tempat prosesi akan dilangsungkan, tergantung kemampuan dan kesukaan keluarga. Sesampainya di tempat tujuan, jenazah diberi pakaian, dimasukkan ke dalam peti mati dan diisi es kering. Peti matinya bisa berupa kotak kayu sederhana atau dihias. Terdapat jendela yang menutupi bagian muka jenazah. Jenazah kemudian dibaringkan di depan rangkaian lampu, patung, dan bunga.

1. Pemakaman Mayat

Otsuya sangat mirip dengan penguburan jenazah di banyak negara Barat dan merupakan saat ketika keluarga, kerabat, dan teman terdekat berkumpul untuk mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum. Dalam upacara ini, para pelayat berkumpul dan menghabiskan waktu di tempat yang sama dengan tempat jenazah almarhum berada. Seringkali seorang biksu melantunkan apa yang disebut sutra sementara keluarga dan kerabat mempersembahkan dupa dalam guci di depan jenazah. Para tamu datang dengan membawa hadiah uang dalam amplop khusus yang diikat dengan tali hitam putih, tersedia di sebagian besar toko alat tulis. Besarnya hadiah berbeda-beda tergantung kedekatan hubungan dengan almarhum. Bentuk ritual ini berbeda-beda tergantung sekte dan lokasinya.

– Kremasi

Peti mati ditempatkan di atas nampan di krematorium. Keluarga menyaksikan jenazah meluncur ke ruang kremasi. Kremasi biasanya berlangsung sekitar dua jam dan keluarga kembali pada waktu yang dijadwalkan setelah kremasi selesai.

Kerabat mengumpulkan tulang dari abu dan memindahkannya ke guci menggunakan batang atau batang logam besar. Dua orang kerabat memegang tulang yang sama dengan sumpitnya secara bersamaan. Kebiasaan lainnya melibatkan pemindahan tulang dari satu tongkat ke tongkat lainnya. Dikenal sebagai kotsuage ( 骨揚げ ) , ini adalah satu-satunya waktu di Jepang yang diperbolehkan bagi dua orang untuk memegang benda yang sama dengan sumpit pada waktu yang bersamaan. Dalam kasus lainnya, dianggap kecerobohan serius jika dua orang memegang sesuatu dengan sumpit secara bersamaan atau mengoper benda dari satu sumpit ke sumpit lainnya. karena akan mengingatkan mereka yang menghadiri pemakaman. Jadilah yang pertama Tulang kaki dan terakhir kepala dihilangkan. Hal ini untuk memastikan bahwa almarhum tidak terbaring terbalik di dalam guci. tulang di leher: vertebra serviks kedua (“sumbu”), Tulang terpenting yang harus dimasukkan adalah guci. Namun, kata nodobotoke merujuk pada terlihat jakun pada orang hidup, yang merupakan organ lain.

Baca juga : Pemandangan Anak Muda yang Lazim di Jepang

Dalam beberapa kasus, abunya dapat terbagi menjadi beberapa Contohnya, sebagian abunya berakhir di satu kuburan keluarga, sementara yang lain berakhir di kuil atau bahkan di kuburan perusahaan atau ruang pemakaman. Tergantung pada adat istiadat setempat, guci tersebut mungkin tetap berada di rumah keluarga untuk jangka waktu tertentu atau dapat dibawa langsung ke kuburan.

– Kuburan

Tanggal pembuatan kuburan dan nama makam tertera di sampingnya monumen Orang yang membelinya bisa diukir. Nama-nama almarhum seringkali, namun tidak selalu, terukir di fasad monumen. Jika seseorang yang sudah menikah meninggal sebelum pasangannya, nama pasangannya juga dapat diukir di batu dengan huruf merah. Setelah pasangannya meninggal dan dikuburkan, tinta merah dikeluarkan dari batu. Hal ini biasanya dilakukan karena alasan keuangan, karena lebih murah mengukir dua nama sekaligus daripada mengukir nama kedua saat pasangan kedua meninggal. Ini juga bisa dianggap sebagai tanda bahwa mereka sedang menunggu untuk mengikuti pasangannya ke alam kubur. Namun, saat ini praktik ini sudah kurang umum. Nama-nama almarhum juga dapat diukir di sisi kiri atau pada batu tersendiri di depan kuburan. Nama tersebut sering kali ditulis pada sotōba, sebuah plakat kayu terpisah yang diletakkan di belakang atau di samping kuburan. Sotōba ini dapat didirikan segera setelah kematian dan yang baru dapat ditambahkan pada upacara peringatan tertentu.

Tradisi Pemakaman Jepang

2. Upacara pemakaman

Ososhiki adalah pemakaman khas Jepang upacara dan mencakup beberapa upacara. Prosesi ini dimulai satu hari setelah Otsuya. Kegiatan ini mengikuti rutinitas yang mirip dengan Otsuya, di mana seorang biksu melantunkan sutra dan membakar dupa. Lalu ada Kokubetsushiki, upacara pemakaman di mana teman dan kenalan yang berduka memberikan penghormatan terakhir kepada almarhum dan menyampaikan belasungkawa kepada keluarga.

Di akhir upacara pemakaman, peti mati dibuka dan keluarga serta para tamu diberikan bunga untuk ditempatkan di peti mati. Peti mati tersebut kemudian dipindahkan ke krematorium dengan didampingi pelayat. Anggota keluarga dekat bisa mengulangi proses merokok di sana. Tugas mengoperasikan oven dapat dilakukan oleh anggota keluarga dekat atau oleh staf krematorium.

Setelah jenazah dikremasi, keluarga tersebut menggunakan sepasang sumpit khusus, yang satu terbuat dari bambu dan yang lainnya dari pohon willow, yang melambangkan jembatan antara dua dunia, untuk mengumpulkan tulang dari abu dan menempatkannya dalam satu guci, yang kemudian dikuburkan di kuburan keluarga.

Buddha menetapkan serangkaian upacara peringatan setelah kematian. Dalam upacara ini, seorang biksu membacakan sutra dan doa serta membakar dupa, seperti pada upacara pemakaman, meskipun dengan cara yang lebih formal. Prosesi ini biasanya berlangsung di rumah keluarga.

Tradisi Budha yang ketat mewajibkan upacara setiap tujuh hari setelah kematian, kemudian setiap hari ketujuh hingga hari ke empat puluh sembilan. Jika sanak saudara tidak dapat menghadiri prosesi tersebut, seringkali hanya satu atau dua upacara yang diadakan sebelum hari ke-49. Dari sinilah dimulainya kegiatan pemujaan leluhur di Jepang. Setelah upacara pada hari ke empat puluh sembilan, dilanjutkan dengan prosesi lagi pada hari keseratus, kemudian upacara tahunan hingga tahun ke lima puluh.

3. Menghadiri upacara pemakaman

Pada pemakaman di Jepang, para tamu biasanya berpakaian hitam sebagai simbol duka. Tamu laki-laki mengenakan jas hitam polos, kemeja putih polos, dasi hitam, sepatu hitam polos dan tanpa perhiasan atau hanya cincin kawin.

Sedangkan tamu wanita dapat mengenakan kimono hitam atau gaun hitam sederhana (tidak bermotif, tidak mengkilat atau berkilauan, harus menutupi lutut, tidak ketat dan berleher tinggi), sepatu hitam polos, stocking dan warna hitam. nilon, tidak ada perhiasan selain cincin kawin dan kalung mutiara sederhana, riasan sederhana, parfum sesedikit mungkin, rambut panjang diikat sanggul sementara rambut pendek disisir rapi dengan hairspray dan tas hitam sederhana.

Ketika kita menghadiri pemakaman, kita harus membawa Okoden atau uang persembahan, dalam hal ini uang duka cita, yang diberikan kepada keluarga yang ditinggalkan. Jumlahnya biasanya antara 3.000 dan 30.000 yen, tergantung pada hubungan dengan almarhum, status sosial dan keuangan orang yang masih hidup, serta keluarga yang masih hidup.

Jangan sekali-kali menggunakan uang kertas yang baru dan tajam karena menandakan kematian sedang menunggu kita. Selain itu, jangan pernah memberikan uang tanpa amplop yang sesuai. Lebih baik tidak memberikan uang daripada memberikannya tanpa amplop.

Jika Anda tidak dapat menghadiri pemakaman, selalu jelaskan kepada pelayat mengapa mereka tidak dapat hadir dan tanyakan apakah mereka bersedia menerima imbalan jika tidak hadir.

Sebelum meninggalkan lokasi upacara, para tamu ditawari hadiah, biasanya handuk, sebagai ganti okoden. Seperti di negara-negara Asia lainnya, setelah menghadiri upacara pemakaman atau peringatan (atau setiap kali kita mengunjungi kuburan), kita tidak boleh langsung pulang ke rumah atau ke rumah orang lain. Berhentilah di tempat umum lain, seperti restoran atau pusat perbelanjaan, sebelum pulang. Dipercaya bahwa hantu di kuburan cenderung mengikuti pengunjung keluar, dan kita perlu menyesatkan mereka agar mereka tidak mengikuti kita pulang.

Written by